بیست و ششم رجب سالروز وفات حضرت ابوطالب

26 رجب بنابر قولی ، سال روز رحلت یکى از شخصیتهاى نقش آفرین صدر اسلام،  مؤمنِ قریش، یار و پشتیبان رسول خدا صلی الله علیه و آله  و پدر والا مقام أمیرالمؤمنین حضرت أبوطالب  سلام الله علیه است رتبه ی ایمان آن مرد بزرگ به حدی است که امام باقر علیه السلام  در این باره فرمودند : والله إن ایمان أبی طالب  سلام الله علیه  لو وضع فی کفه میزان و ‍‍‍‍‍‍ إیمان هذاالخلق فی کفه میزان لرجّح ایمان أبی طالب علی ایمانهم
 بخدا قسم به درستی که اگر ایمان أبی طالب در یک کفه ترازو قرار گیرد و ایمان این مردم در کفه دیگر ،ایمان أبی طالب بر ایمان این مردم برتری یابد

مصیبت فقدان این عموی مهربان و دلسوز چنان برای رسول اکرم  صلی الله علیه وآله  دشوار و ناگوار بود که آن حضرت سال وفات ایشان و حضرت خدیجه سلام الله علیها را عام الحزن  سال اندوه نامیدند

مرحوم آیت الله مصطفوی همیشه میفرمودند که ما شیعیان در حق این دو بزرگوار حضرت خدیجه سلام الله علیها و حضرت ابوطالب اجحاف کردیم...زحماتی که این دونفر برای دین و ولایت کشیدند قابل جبران نیست .حداقل سعی کنیم نام این بزرگواران را به نیکی ببریم.گرچه دشمنان میخواهند  نام این دو بزرگوار فراموش شود.

بیداری , زیباترین تکرار دنیا

آفریدگارم...

ﺍﺯ ﺑﺎﺑﺖ ﺯﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ ﺗﻜـﺮﺍﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ

ﻛﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭﻳﺴﺖ

ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭم

ﺍﺯ ﺗﻮ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺩﺍﺭم

ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ هر بامداد ﭼﺸﻢ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎ ﺭﺍ

ﺑﻪ ﺯﻳﺒﺎیی ﻫﺎﻳﺖ ﺑﺎﺯ می کنی

ﭼﺸﻢ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ

ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﺯکن و بگذار شاهد جلوه حضور تو در همه هستی باشم.

آمین یا رب العالمین

فقیر واقعی کیست؟

الان داشتم کتابی را مطالعه میکردم به این مطلب رسیدم , جالب دیدم که اینو بیان کنم؛

روزی پیامبر اسلام صلی الله و علیه واله ازاصحاب خود,پرسیدند： فقیر کیست؟ اصحاب پاسخ دادند ：فقیر کسی است که پول نداشته و دستش از مال دنیا تهی باشد.حضرت فرمودند： آن که شما میگویید,فقیر واقعی نیست , فقیر واقعی,کسی است که در روز قیامت وارد محشر شود در حالی که حق مردم در گردن اوست, بدین گونه یکی را فحش و ناسزا گفته, مال کسی را خوده , خون دیگری را ریخته , چهارمی رازده, اگر  اعمال نیکو و کار خیری داشته باشد در مقابل , حقوق مردم از او میگیرند و به صاحبان حق میدهند و چنان چه کارهای نیکو یش کفایت نکند از گناهان صاحبان حق برداشته و بر او بار میکنند و روانه ی آتش دوزخ می نمایند, فقیر و بینوای واقعی چنین کسی است(بحار, ج ٧٢,ص ۶؛ ).

قرار مهربانی همراه با رویکرد بخشندگی

این روزها دیوارهای سنگی شهر رنگ و بوی مهربانی گرفته؛

رنگ و بویی از جنس ذات مقدس پروردگار.

چه خوب است که برای خوبی هایمان قرار می گذاریم،

تا فراموش نکنیم مهربانی را.

شاید بعضی ها بگویند مهربانی "دیوار" نمی خواهد،

"دل" می خواهد!

اما فراموش نکنیم که "مهر" را باید از "دل"ها بیرون بیاوریم و به دیگراه هدیه کنیم، تا مهرمان را با بخشندگی جلوه ای الهی بخشیده باشیم.

زندگی ما را

با اندوخته هایمان نمی سنجند؛

بلکه ملاک سنجش،

بخشایش و ایثار ماست.

مهربانی هایمان را ذخیره نکنیم.

یادمان باشد سرآغاز و چکیده صفات جمالی که خداوند برای خود انتخاب کرده "بخشندگی" و "مهربانی" است.

خدایا... یاریمان ده تا با بهره جستن از نامت و کلامت، بهره ای هرچند ناچیز از کثرت رحمت واسعه ی تو نصیبمان گردد.

الهی آمین.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 

وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّآئِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّکَاةَ

و مال را با وجود دوست داشتنش به خویشاوندان و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان و خواهندگان و بردگان ببخش و نماز را برپا دار و زکات را بپرداز

(بخشی از آیه ۱۷۷ سوره مبارکه بقره)

25 رجب شهادت حضرت امام موسی کاظم علیه السلام

بیست و پنجم ماه رجب مصادف است با شهادت باب الحوائج حضرت موسی بن جعفر علیه اسلام. این روز را به ساحت مقدس قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم عج الله تعالی فرجه الشریف تسلیت عرض مینماییم.

بدین مناسبت مراسمی در بیت حضرت آیت الله مصطفوی با حضور اقشار مردم برگزار شد و مداحان و سخنرانان در فضایل , مناقب و مصائب آن حضرت خطابه نمودند.

در پایان به حدیثی زیبا از آنحضرت میپردازیم که میفرمایند :

مَثَلُ الدّنیا مَثَلُ الْحَیَّةِ، مَسُّها لَیِّنٌ وَ فى جَوْفِهَا السَّمُّ الْقاتِلِ، یَحْذَرُهَاالرِّجالُ ذَوِى الْعُقُولِ وَ یَهْوى اِلَیْهَاالصِّبْیانُ بِأیْدیهِمْ.([تحف العقول: ص 292، بحارالأنوار: ج 1، ص 152، ضمن ح 30. ])
فرمود: مَثَل دنیا همانند مار است که پوست ظاهر آن نرم و لطیف و خوشرنگ، ولى در درون آن سمّ کشنده اى است که مردان عاقل و هشیار از آن گریزانند و بچّه صفتان و بولهوسان به آن عشق مىورزند.

آخرین تصویر روز معلم از مرحوم آیت الله مصطفوی

این آخرین تصویری است که به اصرار زیاد در روز 12 اردیبهشت سال 1391 که بعنوان روز معلم بود از ایشان انداختم که تعدادی از طلبه های درس خارج ایشان نیز حضور داشتند و پس از پایان درس محضر آیت الله مصطفوی نشستند و عکسی به یادگار گرفتند و به یادگار در قاب تاریخ ماندگار شد. روح پر فتوح آیت الله مصطفوی غریق رحمت بیکران حضرت باری تعالی بگرداند.شادی روح همه اساتید , علما و شهداء مخصوصا این عالم خدوم فاتحه و صلوات

نحوه نام بردن استاد(آیت الله العظمی خوئی) توسط شاگرد( آیت الله مصطفوی)

 

وقتی کنار اساتید و بزرگان و مراجع مینشینیم برای هر لحظه آن درسی برداشت میکنیم . لذاست که میگویند جزو عمر ما حساب نمیشود...چون بیشتر عمرمان بیهوده میگذرد ولی وقتی پای درس استاد نشستی میبینی که زمان میرود ولی پربار و مفید.

بخاطر دارم که در محضر حضرت آیت الله مصطفوی رحمه الله علیه نشسته بودم و از اساتیدی که تلمز کرده بودند سوال کردم و هریک را با القاب زیبا و شایسته نام میبردند و توضیحاتی میفرمودند یادم است که تا به اسم آیت الله العظمی خوئی رسیدند , شروع کردند به گریه کردن و فرمودند عالم الجلیل قدر فقیه و.........حضرت آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی رضوان الله تعالی علیه و توضیحاتی دادند...به دوستان عرض کردم ببینید چقدر زیبا نام استاد خود را بردند درحالی که ما اگر اساتیدمان  را ببینیم شاید سلام هم ندهیم ولی ایشان هم یاد آن عالم را زنده کردند , هم گریه براشون کردند و هم به ما یاد دادند که نام استاد را زیبا باید برد...

لازم به ذکر است که حضرت آیت الله مصطفوی بعنوان شاگرد اول درس آیت الله العظمی خوئی بودند و از طرف آن حضرت اختیار تام داشتند.....این شاگرد و استاد به نحوی بودند که وقتی آیت الله مصطفوی میخواستند عازم ایران شوند براشون گریه کردند و فرمودند واقعا حیف است که شما نجف را ترک کنید اگر بروید مانند ماهی که توی خشکی میماند کسی را جهت ارائه این علم ومطالبی که آموختید پیدا نمیکنید و .....

روح همه آنها غریق رحمت باد و در جوار حضرت امیرالمومنین(ع) مهمان باشند.و مارا شرمنده آن همه زحماتی را که برای تشیع و دین ما کشیدند نشویم

گرامیداشت روز معلم

امام صادق علیه ‏السلام:

💠 من تَعَلَّمَ العِلمَ و َعَمِلَ بِهِ و َعَلَّمَ لِلّهِ دُعِىَ فى مَلَکُوتِ السَّماواتِ عَظیما فَقیلَ تَعَلَّمَ لِلّهِ و َعَمِلَ لِلّهِ و َعَلَّمَ لِلّهِ؛

💠 هر کس براى خدا دانش بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران آموزش دهد، در ملکوت آسمانها به بزرگى یاد شود و گویند براى خدا آموخت و براى خدا عمل کرد و براى خدا آموزش داد.

شرح اصول کافی ج۱،ص۵۶

 دراینجا لازم میدانم از همه معلمین و اساتیدی که در آموزش و پرورش من تلاش نمودند تشکر و قدردانی کنم..از معلم کلاس اول خود آقای رزاق که به من خواندن و نوشتن آموخت , معلمان و اساتیدی که گهگاه آنها را میبینم و مانند قبل ابراز محبت میکنند براشون آرزوی سلامتی و توفیق دارم. همچنین معلمانی که در قید حیات نیستند امثال آقایان ：هنرمند, بهروزفر,گیو , شکوه امیری , نقیبی, بهاردوست , مهندس, محسنی و باغبان که  خداوند همه آنها را غریق رحمت گرداند.

توفیق خدمت به مردم

الإمام علیّ علیه السلام :

إِنَّ حَوائِجَ النّاسِ إِلَیْکُمْ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه ِ عَلَیکُمْ فَاغْتَنِمُوها.

حضرت امیرالمومنین امام على علیه السلام فرمودند: نیازهاى مردم به شما، نعمتى از سوى خداوند برشماست، پس آنها را غنیمت شمارید (و در رفع نیاز مردم بکوشید).

توفیق خدمتگزارى به مردم، نشانه ثمربخشى «نهال وجود» انسان است.

گاهى نیز، خداى متعال، افراد را از این راه «آزمایش» مى کند، تا میزان شکرگزارى عملى آنان در مقابل «نعمت»، آشکار گردد.

گاهى دست نعمت و رحمت الهى از آستین «بندگان خالص» بیرون مى آید.

گاهى دیگران به یک «حرف» تو، به گوشه اى از «آبرو» و «اعتبار»تو، به بخشى از «علم» و «تخصص» تو، به ذره اى از گذشت و «ایثار» تو نیاز دارند.

اگر برآورى، به قرب خدا مى رسى.

اگر رد کنى، چه بسا از چشم عنایت الهى بیفتى و صلاحیت برخوردارى از «نعمت» را از دست بدهى و بعد، افسوس بخورى که چرا تا داشتم و مى توانستم، به «خدمت» دیگران نپرداختم؟!

برخوردارى و توانایى تو یک نعمت است، انتظار و درخواست دیگران نسبت به یارى تو، نعمتى دیگر است و «توفیق خدمت» به بندگان خدا، مکمل آن دو نعمت!

و این تکمیل، به دست توست، مغتنم بشمار.

امروزتون زیبا و پربرکت

هر صبح که از خواب بیدار می‌شوی،

در نظر بیاور چه سعادتی‌ست:

زنده بودن،

فکر کردن،

لذت بردن،

دوست داشتن!

شادی عطریـــست که نمی‌توان آن را به دیگران زد و خود از بوی خوش آن بهره‌مند نشد!

شادترین و راضی‌ترین انسان‌ها،

آن‌هایی هستند که به دیگران کمک می‌کنند.

کمک به دیگران در هر زمینه‌ای، برای بهبود زندگی و کار آنها، نه تنها ارزش و اعتبار اجتماعی فرد را دو چندان می‌کند بلکه "برکت" را به زندگی او می‌آورد.

🌺🔆 امروزتون زیبا و پــــُربرکت 🔆🌺

💠 قلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ

بگو به فضل و رحمت‏ خداست که [مؤمنان] باید شاد شوند و این از هر چه گرد می ‏آورند بهتر است

یونس (۵۸)

با بقیه الله الاعظم

اینک ماییم که در دوران غیبت آن منتظر چشم براهیم , و ندای： این بقیه الله سر میدهیم و باید انتظار خود را با عمل به اثبات رسانیم.

همانا حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند：

مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ، وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ

کسی که دوست می دارد از یاران قائم باشد , باید آماده باشد. ودر حال آمادگی , به پارسایی و محاسن اخلاق , عمل نماید.

در این روز جمعه که متعلق است به ساحت مقدس حضرت بقیه الله الاعظم , بیاییم دست آسمان برداریم و برای سلامتی و تعجیل در ظهورش دعا نماییم.

نجوای شبانه

 

الهی از پیش خطر و از پس راهم نیست دستم گیر که جز فضل تو پناهم نیست

الهی ترسانم از بدی، خود بیامرز مرا به خوبی خود

الهی بنیاد توحید ما خراب مکن و باغ امید ما بی آب مکن

الهی هر کس از آنچه ندارد مفلس است و من از آنچه دارم

الهی اگر مجرمم، مسلمانم و اگر بد کرده ام پشیمانم

الهی کدام درد از این بیش باشد که معشوق توانگر بود و عاشق درویش ...

💠 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: 

هر کس با وضو و طهارت بخوابد، مثل این است که سراسر شب را به عبادت و بیداری گذرانده است.

بحارالانوار/ ج۷۴/ ص١۵٠

چرا گاهی دعا میکنیم ولی اجابت نمیشود؟

گاهی این سوال به ذهن انسان می رسد که اگر خداوند صدای ما را می شنود، به دعا و درخواست ما آگاه است، توانایی اجابت هم دارد و خودش فرموده: از من بخواهید تا اجابت کنم.(غافر۶۰) پس چرا برخی اوقات شاهد اجابت سریع دعاهای خود نیستیم؟

در پاسخ به این سوال باید گفت هیچ دعایی خالی از نوعی اجابت نیست، زیرا نوعی عبادت و پرستش است و در هر عبادتی که با قصد قربت انجام می شود؛ یعنی عبادت کننده تصمیم دارد به خدای خود نزدیک شود و به کمالات ذات اقدس آراسته گردد، خالی از اثر قربی نیست. بنابراین، همین که دعا و عبادت با خلوص نیت و شرایط لازم انجام می شود، در همان لحظه به اجابت می رسد و اثر معنوی خود را بر روح و جان انسان می گذارد.

به عبارت دیگر؛ فلسفه و هدف اولی در دعا کردن، زنده نگه داشتن حالت دعا است و اگر کسی توفیق دعا کردن پیدا کرد باید مطمئن باشد که مورد عنایت خدا قرار گرفته و در حقیقت خواسته اصلی او که مناجات، سخن گفتن و ارتباط با خدا بوده به دست آمده است اما دریافت خواسته مورد نظر، در مرتبه دوم است که برای به اجابت رسیدن آن باید شرایطی را در نظر داشت و رعایت کرد؛ از جمله این که:

۱. انسان از خدا چیزی را بخواهد که، حرام نباشد، یا به ضرر دیگران نباشد و یا ...

۲. هم چنین دعایی که در روایات و آیات، سفارش فراوان به آن شده، دعا و درخواست درباره حاجات و حوا ئج معنوی است. مانند درخواست توفیق برای اطاعت اوامر الهی و ترک محرمات، و دعا برای جامعه اسلامی و مؤمنان و...

۳. اگرچه آموزه های دینی به ما می گوید در امور کوچک و بزرگ دعا کنیم و در دعا اصرار و پی گیری داشته باشیم، ولی برای تشخیص صلاح و مصلحت در دعا باید، به این نکته توجه کرد که دعا نیز امری قانون مند است، لذا نباید با قوانین تشریعی و تکوینی پروردگار در تعارض باشد.

۴. در حصول نتیجه هم نباید شتاب کرد، و باید استجابت را از جهت زمان به خدا واگذار نمود، تا آنچه مصلحت است عمل نماید.

۵. از طرفی اموری نظیر «ذکر صلوات در ابتدا و انتهای هر دعا، مراقبت از قلب در برابر وسوسه های شیطان، قطع امید از غیر خدا و تنها تکیه نمودن بر او» به استجابت دعا کمک می کنند.

رسول گرامی اسلام فرمود: هنگامی که خداوند بخواهد نیازهای بنده اش را برآورد به او اذن و توفیق دعا کردن می دهد. (میزان الحکمه/حدیث ۵۵٨٣)

وبا استمرار این حالت است که آدمی به تدریج مظهر نورانیت و اسماء و صفات کمالیه حق تعالی شده، به کمال و سعادت شایسته خود می رسد، خود دعا کردن، در حقیقت، درمان عطش قلب و تسکین سوزش جان و و نیاز روح به عروج به عالم قدس اله است.

امام صادق(ع)فرمود: شما را به دعا سفارش می کنم. زیرا با هیچ عمل دیگری همچون دعا، به خدا نزدیک نمی شوید (کافی، ج۲، ۴۶۷)

در صورت برقراری ارتباط صحیح و رعایت شرایط لازم، خواسته های مادی و معنوی انسان نیز در معرض اجابت قرار خواهد گرفت. ان شاء الله.

مناقب حضرت امیرالمومنین امام علی(ع) از لسان حضرت رسول اکرم (ص)

پیامبر اسلام صلی الله و علیه و اله  به‌ امیرالمومنین حضرت علی‌علیه السلام فرمودند: ای‌ علی‌، اگر بنده‌ای‌ به‌ اندازه‌ نوح‌ (۹۵۰ سال‌) خدا را عبادت‌ کند؛ و به‌ اندازه‌ کوه‌ احد، طلا انفاق‌ کند؛ و هزار سال‌ پیاده‌ به‌ حج‌ رود؛ و آن‌گاه‌ بین‌ صفا و مروه‌ مظلومانه‌ کشته‌ شود، اما ولایت‌ تو را نپذیرفته‌ باشد، رایحه‌ بهشت‌ را استشمام‌ نکرده‌ و به‌ بهشت‌ نخواهد رفت‌. (بحارالانوار، ۳۹،۲۵۶)

این‌ حدیث‌ در کتاب‌ (المناقب‌ خوارزمی‌) هم‌ که‌ یکی‌ از کتاب‌های‌ اهل‌ تسنن‌ است‌، آمده‌. (المناقب‌، ۶۷ و ۶۸)

نشانه صبور از لسان حضرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله

حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله میفرمایند：

💠 علَامَةُ الصَّابِرِ فِی ثَلَاثٍ أَوَّلُهَا أَنْ لَا یَکْسَلَ وَ الثَّانِیَةُ أَنْ لَا یَضْجَرَ وَ الثَّالِثَةُ أَنْ لَا یَشْکُوَ مِنْ رَبِّهِ تَعَالَى لِأَنَّهُ إِذَا کَسِلَ فَقَدْ ضَیَّعَ الْحَقَّ وَ إِذَا ضَجِرَ لَمْ یُؤَدِّ الشُّکْرَ وَ إِذَا شَکَا مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ عَصَاهُ.

💠 صبور سه نشانه دارد: اول آن که سستى نمى کند، دوم آن که افسرده و دلتنگ نمى شود و سوم آن که از پروردگار خود شِکوه نمى کند؛ زیرا اگر سستى کند، حق را ضایع کرده، و اگر افسرده و دلتنگ باشد شکر نمى گذارد و اگر از پروردگارش شکوه کند او را معصیت کرده است .

________________________________________________________________________________________

علل الشرایع، ج۲، ص۴۹۸، ح١

درباب ثواب ذکر فضایل و مناقب حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام

مرحوم مجلسی در کتاب بحار از پیغمبر اکرم صلی الله و علیه و اله وسلم , چنین روایت کرده که فرمودند ：

خدا فضایلی برای برادرم علی بن ابیطالب علیه السلام قرار داده که احصاء نمیتوان کرد عدد آن را, مگر حق تعالی کسی که فضیلتی از فضایل اورا بگوید _درصورتیکه مقر و معتقد به آن فضیلت باشد_ خداوند می آمرزد گناهان گذشته و آینده ی اورا , ولو اینکه وارد قیامت شود با گناه جن و انس.

وکسی که بنویسد فضیلتی از فضایل علی بن ابیطالب علیه السلام را , تا مادامی که رسم آن کتابت باقی است , همیشه ملایکه برای او طلب آمرزش می کنند.

وکسی که بشنود فضیلتی از فضایل علی بن ابیطالب علیه السلام , را می آمرزد خداوند گناهانی که به گوش کرده.

و کسی که نظر کند به کتابی که در فضایل حضرت امیر علیه السلام باشد , می آمرزد خداوند گناهانی که به چشم کرده است.بعد از آن , پیغمبرصلی الله و علیه و اله  فرمود： 

نظر کردن به علی بن ابیطالب علیه السلام عبادت است, و ذکر او عبادت است . وقبول نمی شود ایمان عبد مگر به ولایت و دوستی او و بی زاری جستن از دشمنان او.

نماز حضرت سلمان در روز نیمه رجب

روز نیمه رجب روز مبارکی است و در آن چند عمل است که یکی از این اعمال , خواندن نماز حضرت سلمان میباشد که نحوه خواندن این نماز بدینصورت میباشد : ده رکعت نماز گذارد، بعد از هر دو رکعت سلام دهد و در هر رکعت‏ یک مرتبه سوره «حمد»، سه مرتبه «توحید» و سه مرتبه «قل یا ایّها الکافرون» را خوانده و پس از هر سلام‏ دستها را بلند کند و بگوید:

لا إِلَهَ إِلا ال

لَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

معبودى جز خدا نیست، یگانه و بى‏ شریک است، فرمانروایى و سپاس تنها براى اوست،

یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

زنده مى ‏کند و مى‏ میراند، و اوست‏ زنده‏ اى که نمى‏ میرد، خیر به دست اوست و او بر هر کارى تواناست.

سپس بگوید:

إِلَها وَاحِدا أَحَد

ا فَرْدا صَمَدا لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا

معبود، یگانه، یکتا، فرد، مقصود نیازمندان، که همصرى و فرزندى نگرفته است

پس دستها را بر روى خود کشد و حاجات خود را بطلبد و از فواید این نماز نباید غفلت نمود که بسیار است.

و چه زیباست که هرروزمان به یاد این مرد بزرگ تاریخ اسلام باشیم و سلامی و درودی به ارواح مقدسشان دهیم زیرا که واقعا هرچه از دین و تشیع و ولایت داریم به واسطه رشادتها و فداکاریهایی امثال حضرت سلمان میباشد که پا جا پای حضرت امیرالمومنین علیه السلام میگذاشتند و تابع محض ولایت بودند.

پانزدهم رجب سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها

حضرت زینب سلام الله علیها  یکی از بزرگترین بانوان اسلام است که توانست بعد از واقعه عاشورا با سخنرانی خود در مقابل یزید و سران کوفه برای همیشه تاریخ اسلام را زنده نگه دارد .

در وصف حضرت زینب کتابها میتوان نوشت ولی در این میان میتوان دوجمله ای را از این شیرزن تاریخ اسلام که همچون پدر بزرگوارش امیرالمومنین علیه اسلام در برابر ظلمی که به ایشان وارد خم بر ابرو نیاورد و در برابر ظالمان زمان آنچنان سخنرانی کرد که تاریخ نه دیده و نه خواهید دید

وقتی حضرت زینب سلام الله علیها در قتلگاه بدن قطعه قطعه شده حضرت امام حسین علیه السلام را دید بجای ضعف در برابر دشمن غدار، بدن برادر را کمی بلند کرد و رو به آسمان فرمودند: اللهم تقبل منا هذا قلیل القربان. خداوندا! این قربانی اندک را از ما بپذیر!!

سبحان الله!...که این قربانی "قلیل" ست!!.....
در مجلس ابن زیاد هم هنگامی که او از روی شماتت به زینب علیهاالسلام گفت: "دیدی که خداوند با برادر و خاندانت چه کرد؟" زینب علیهاالسلام در پاسخ فرمود: "ما رأیت الا جمیلا...؛ جز زیبا(یی) چیزی ندیدم،«ما رأیت الا جمیلا » یعنی در اوج بلا زیبایی توحید و بلکه بالاتر ازآن جلوه ذات "جمیل" جل و علا را دیدن.....

وفات حضرت زینب سلام الله علیها در تاریخ 15 رجب می باشد.این روز را به پیشگاه حضرت صاحب الزمان (عج) تسلیت عرض مینماییم.

سیزدهم رجب میلاد امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام

از علی گفتن، نه در توان محدود ذهن های ماست که راهی به افلاک عظمت او نداریم و نه حتی در قدرت واژه ها که جرعه هایی از اقیانوس وجود او را به سطر آورند

زیباترین ولادت: شرافت ولادت در مهبط وحی و فرودگاه فرشتگان الهی؛ یعنی کعبه، تنها، افتخار اوست. زیباترین نام: نام او از نام خدا مشتق شد؛ علی.

زیباترین معلم: در محضر برترین وجود هستی زانوی آموختن بغل گرفت؛ در مکتب رسالت.

زیباترین ایثار: در شب نیرنگ کفر باوران برای قتل پیامبر، او بود که شجاعانه شمشیرها را انتظار کشید.

زیباترین عبادت: غرق در بحر دلدادگی، بی خود از خود، تیر را این هنگام باید از پای او بیرون کشید.

زیباترین حماسه: بدر، احد، خیبر، خندق؛ کدام کس را یارای هماوردی با اوست.

زیباترین سخنان: سخنش فروتر از سخن خالق و فراتر از سخن مخلوق بود؛ برادر قرآن.

زیباترین شهادت: هنگام عشق بازی با خدا، در محراب بندگی!

درپایان بخاطر دارم که مرحوم آیت الله مصطفوی یک بیت در وصف حضرت امیرالمومنین میخواند که دربطن آن خیلی معنا دارد

یاعلی ای آنکه اندر زندگی......هم خدایی کرده ای هم بندگی

ولادت باسعادت مولی الموحدین امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام به پیشگاه مقدس فرزندش حضرت بقیه الله الاعظم تبریک عرض مینماییم.

تعیین خلیفه طبق نظر و رأی ملت

علمای اهل سنت می گویند، که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تعیین خلیفه را طبق نظر و رأی امت قرار داده است.

سؤال 1 :

آیا نظر و رأی امت همین بوده است که شش نفر را زیر قدرت پنجاه شمشیر زن قرار دهند تا آن شش نفر مجبور باشند که یکی از آن شش نفر را به خلافت برگزینند و اگر بعد از سه روز آن شش نفر اتفاق برخلافت یکی از آنان ننمودند همگی آن صحابه که به قول خود عمر، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از آنان راضی بوده است، کشته گردند؟!
و در مرحله اجرای طرح به وسیله عبدالرحمن بن عوف» هم نیز این گونه سؤالات مطرح است:

سؤال 2 :

آیا سیره ابوبکر و عمر از چگونه اعتباری برخوردار بود که در ردیف کتاب و سنت قرار گرفت و عمل به آن شرط تصدّی امر خلافت گردید و عملاً بهانه و دستاویزی برای برکناری علی علیه السلام و بر سر کار آمدن عثمان از آب درآمد؟

سؤال 3 :

جمع بین کتاب و سنّت و سیره ابوبکر و عمر با انواع تضادها و موارد فراوان تخالف، چگونه قابل عمل و امکان پیاده کردن را داشت؟

سؤال 4 :

آیا بین سیره ابوبکر و سیره عمر (با نمونه های فراوان تخالف) امکان هم آهنگی و توافق کامل وجود داشت که بتوان هر دو را با هم در ردیف کتاب و سنت، مطرح نمود؟

سؤال 5 :

در صورت توافق بین سیرتین (سیره ابوبکر و عمر) و هم آهنگی همه جانبه آن دو سیره با کتاب و سنت، دیگر چه جایی برای مطرح نمودن آن به طور مستقل در ردیف کتاب و سّنت وجود داشت و چه نیازی به مطرح کردن آن بود؟

سؤال 6 :

بر فرض صحّت ادّعای دست اندرکاران خلافت و پیروانشان مبنی بر عدم تعیین و معرّفی علی علیه السلام به مقام خلافت از ناحیه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به چه دلیل و با چه مجوّزی آن همه مایه های تقدم عملی و علمی و اخلاقی علی علیه السلام بر دیگران، که آیات شریفه قرآنی و فرموده های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیانگر آن بوده و هست و در مصادر حدیثی، تفسیری، تاریخی و کلامی دست اول اهل تسنّن ثبت و ضبط شده، برخلاف معیارهای قرآنی به دست فراموشی سپرده شد و عثمان با داشتن آن همه نقاط ضعف و منفی که آخرالامر موجبات تسلّط بنی امیّه بر مردم را فراهم کرد، انتخاب گردید؟